人真的会有轮回吗，这可不是迷信

2025-02-26心宽体胖人生

明代理学家曹端说：“空家不解死生由，妄说轮回乱大猷。不有天民先觉老，孰开我后继前修。”

在古代，人们很相信“前生、今生、来生”的道理。今生的一切，是前生的延续，也是为来生做铺垫。

谈个恋爱，是“前世不相欠，今生不想见”；生个儿女，也是多了个讨债的人。

关于轮回，在当下的一大批人脑海里，就是一个很玄乎的问题，似乎也说不清。

现在，我和大家探讨一下，人真的会有轮回吗。

人这一生，要经历三次轮回。

有一句常见的俗语：“三十年河东，三十年河西。”

也就是说，轮回是有期限的，不一定是一辈子才发生一次。

如果从命运的改变，家庭的变故，生活的贫富去看，应该有三次轮回。

其一，家庭的轮回：儿女长大了，父母就老了。

一般来说，一个人在世上，起码可以看到六代人。往上看，到祖父母，父母；往下看，儿女，孙子女。加上自己这一代，还有重孙辈，或者老祖父母。

一个人对家庭的重要责任，就是养大自己生的，送走养自己的。

人生的过程中，我们长大，生儿育女。此时，发现儿女来了，老父母却更老了。当我们的儿女长大了，我们也老了，老父母就过世了。

一个家庭，总是存在的，家庭的主角却轮流来，一代接一代。这就是轮回。

家庭的轮回，也可以说是生死、时间的轮回。

其二，善恶的轮回：莫说因果无人见，远报儿孙近报身。

一个人做了善事，会得到表扬，也让自己有更多的发展机会，得到社会关照。反之做了恶事的人，会被大家打压。

也许有人作恶之后，会得到很多利益，活得非常滋润。但是他却隐藏了祸患，在后半生承受，或者子孙承担。

其三，钱财的轮回：一分耕耘一分收获；生不带来，死不带走。

有没有不劳而获的事情呢？肯定是有的。比方说，守株待兔的人，不动一下，就得到一只兔子。

但是没有人可以长期不劳而获。比方说，守株待兔的人，也仅仅是得到一只兔子，后来是得不到的。

长久的富有，一定是劳动的结果。用心去读书，种地，打工，创业，那么钱财就来了。一旦停下来，什么都不干，或随意挥霍，人就变穷了。

在得到钱财的时候，还有一个无法回避的事实，就是一个人出生的时候，空空两手，走的时候也是。钱财是滋养人的，用过就过去了。

会利用“轮回”的人，容易成人上人。

自媒体人宋于木和长辈的一番对话，令人深思。

宋于木问：“古时候，也就几个亿的人，今天却有十几亿人，那么多出来的人，从哪里轮回来的？”

长辈这样回复：“一些人，是从驴子、马轮回来的。”

我的老家，常常有人这样说：“这辈子不做好事，下辈子做牛做马。”似乎这不好的人，就是和牛马一起轮回。

当然，一些对话，也是个人的理解，封建迷信的因素很多。

北宋里宰相吕蒙正在《寒窑赋》中写道：“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。”

撇开迷信的因素，用上因果的关系理论，我们就可以发现，一个正确的轮回，可以让人走上坡路；每一次都提升一个层次。

万一轮回错了，也可以“拨乱反正”，避免一辈子做牛马。如果持续破罐子破摔，那么做牛马的概率就很高了。

吕蒙正很小的时候，因为母亲是妾，还被父亲的妻子打压，就被迫搬出去，住在漏风的窑洞里。

没有了父亲的关爱，还带着大家庭的打压，吕蒙正努力读书。

后来吕蒙正考上状元，逐渐富有了。就把母亲、父亲都接过来住。

因为父母不和，吕蒙正就安排两间房，父母分开住。大家都点赞吕蒙正的孝道。

从那以后，因父亲而起的家庭的歪风邪气，也彻底改变了。

侄儿吕夷简，做了宰相；儿子吕从简，做了国子博士；儿子惟简，做了太子中舍；儿子承简，做了司门员外郎......

关于家庭的轮回变好，吕蒙正这样认为：“家有宝，孝子贤孙。”

所以，不管你当下混得好不好，是牛马轮回来的，还是贵族轮回来的，只要你积极改变，那么你的命运，就会有一种迹象：风水轮流转，明年到我家。

如果一代人的努力，不足以得到富贵，那也不要灰心丧气。几代人的努力，就一切都可以实现。

从某种角度看，所谓轮回，就是“积累”。

年龄积累到一定程度，人老了，要走了；智慧积累到一定程度，厚积薄发；恶性积累了，恶果就来了；善意积累了，你就是大善人，社会的闪光点......

慢慢积累，到了临界值，就发生了“逆转、突破”，好的轮回，坏的轮回，都会开始。

作家余华说了这样一段话：“生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。”

人就一辈子，但对时代，家庭，有“承上启下”的作用，也是历史接续的一个环节，千万不要妄自菲薄。

就算你前世是牛马，那又如何，不过是上半生苦一点，福气都是后半生。多少普通人，六十岁之后退休了，日子逍遥自在，不就是如此吗？

其实，每天一个轮回，日升月落，月升日落，从未停歇。

珍惜每一天吧，阳光温暖你，月光点亮你。

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